Один из самых запоминающихся моментов во всей серии Assassin's Creed разворачивается около начала Assassin's Creed 3, когда Хейтхам Кенвей закончил сборку своей группы так называемых убийц в новом мире. Первоначально игроки считают, что это союзники, так как Хейтхам владеет скрытым лезвием и источает харизму, напоминающую любимую аудиторию Ezio. До этого момента он изображается как герой, освобождая коренных американцев от тюрьмы и сталкиваясь с высокомерными британскими красными рубцами. Твист возникает, когда он произносит девиз тамплиеров: «Пусть отец понимания даст нам», показывая, что мы следуем антагонистам серии, тамплиерам.
Для меня этот поворот олицетворяет потенциал Assassin's Creed. Первоначальная игра представила увлекательную предпосылку - увольнение, понимание и устранение целей - но она наткнулась на слабые повествования и плоские персонажи, такие как Алтаир и его цели. Assassin's Creed 2 улучшился, введя более динамичный Ezio, но не смог дать такую же глубину своим врагам, с Cesare Borgia в Assassin's Creed: Братство было заметно недоразвита. Только после того, как Ассасин Creed 3 был установлен во время американской революции, Ubisoft действительно взяла на себя обязательство развивать как охотников, так и охотников. Этот подход создал бесшовный повествовательный поток и сбалансированную смесь игрового процесса и истории, которые еще не совпадают.
В то время как нынешняя эра серии, ориентированная на RPG, была в целом хорошо принята, существует консенсус среди игроков, критиков и дискуссий сообщества, которые Assassin's Creed проходил на нисходящей траектории. Теории об этом упадке варьируются от все более фантастических условий, связанных с мифологическими существами, такими как Анубис и Фенрир, до введения Ubisoft различных вариантов романтики и включения реальных исторических фигур, таких как Yasuke в тени Assassin's Creed. Тем не менее, я считаю, что основная причина заключается в другом месте: серия постепенно отошла от своего управляемого персонажем историй, которое в настоящее время омрачено обширной средой песочницы.
Со временем Assassin's Creed эволюционировала от корней приключений действий и включает в себя элементы RPG, такие как деревья диалога, выравнивание на основе XP, ящики для добычи, микротранзакции и настройку снаряжения. Тем не менее, по мере того, как игры стали больше, они начали чувствовать себя менее существенными, не только в повторяющихся боковых миссиях, но и в своих основных повествованиях. Хотя такие игры, как Assassin's Creed Odyssey, предлагают больше контента, чем Assassin's Creed 2, большая часть он кажется менее отточенной и более поверхностной. Добавление выбора игрока посредством диалога и действий, в то же время призванное улучшить погружение, часто приводит к разбавленному повествованию. Тесно сценарий истории эпохи приключений действий позволили для четко определенных персонажей, что было скомпрометировано в обширной, управляемой игроками структуре новых названий.
Следовательно, такие игры, как Assassin's Creed Odyssey, несмотря на их расширенный контент, часто не хватает глубины и участия более ранних записей. Это может нарушить погружение, так как взаимодействие с персонажами чувствует себя менее похожим на взаимодействие с историческими фигурами, а больше похоже на использование общих NPC. Это резко контрастирует с убедительным написанием эпохи Xbox 360/PS3, которая произвела некоторые из лучших повествований в играх, из страстного упрека Эцио: «Не следуйте за мной или кем -либо еще!» После победы над Савонаролой, на острые последние слова Хейтхама Кенвэя своему сыну Коннору:
«Не думайте, что я намерен ласкать вашу щеку и сказать, что я неправ. Я не буду плакать и удивляться, что могло бы быть. Я уверен, что вы понимаете. Тем не менее, я горжусь вами в некотором роде. Вы проявили большую убежденность. Сила. Смею. Все благородные качества. Я должен был убить вас давно».
Качество повествования также пострадало другими способами. В то время как новые игры часто упрощают моральный конфликт с Assassins = Good and Templars = плохие, более ранние названия исследуют нюансы между двумя фракциями. В Assassin's Creed 3 каждый тамплиер, когда они сталкиваются с их кончиной, бросает вызов убеждениям Коннора (и игрока). Уильям Джонсон предполагает, что тамплиеры могли предотвратить геноцид коренных американцев. Томас Хикки издевается над идеализмом делом Ассасина, в то время как Бенджамин Черч утверждает, что перспектива формирует реальность, когда британцы рассматривают себя как жертв. Сам Хейтем подрывает доверие Коннора к Джорджу Вашингтону, предсказывая, что новая нация будет столь же тиранической, как и британская монархия, утверждение, что приобретает вес, когда выяснилось, что Вашингтон, а не Чарльз Ли, приказал сжигать деревню Коннора. К концу игры у игроков остается больше вопросов, чем ответов, усиливая влияние истории.
Результаты ответаРазмышляя о истории франшизы, устойчивой популярности «семьи Эзио» Джеспера Кида из Assassin's Creed 2, которая стала темой сериала, подчеркивает влияние его подхода, управляемого персонажем. Меланхолические тона трека должны были вызвать личную потерю Эцио, а не просто обстановку эпохи Возрождения игры. Хотя я ценю обширные мировоззрения и графические улучшения недавних названий Assassin's Creed, я надеюсь, что сериал может однажды вернуться к своим корням, предлагая целенаправленные, ориентированные на символы истории, которые первоначально очаровали фанатов. Тем не менее, в сегодняшнем игровом ландшафте, в котором преобладают обширные открытые миры и игры с элементами обслуживания живого обслуживания, такой сдвиг может не соответствовать современным тенденциям в отрасли.
